珞巴族人口較少，主要居住在西藏珞渝地區的墨脫、米林、察隅、玉珞、墨脫、隆孜等縣。珞巴族沒有自己的文字，所以沒有關於本民族歷史的文獻記載，在藏、漢文獻中，也鮮有關於珞巴族族源和歷史的記載。雖然20世紀70年代以來，中國一批考古工作者在喜馬拉雅山區獲得了一批珍貴的考古發現，但它們尚不足以勾畫出珞巴族先民活動的連續的歷史軌跡。因此，關於珞巴族的族源問題，只能從喜馬拉雅山區生成的各部落豐富的民族傳說中去探尋。
珞渝地區雖然環境優越，但由於和外部接觸較少，珞巴族社會發展比較緩慢，直到上世紀50年代還保留著父系氏族制的濃厚殘餘。珞巴族的各個氏族都有自己共同生活的載域，地域內的山水、森林和土地歸氏族公有。氏族之間，大多以山坡、河流為界。氏族成員可以在本區域內自由開墾種植、狩獵、採集、建房，遇有蓋房、婚喪大事或外族入侵時，氏族成員之間有互相救助的義務。
珞巴族婦女喜穿麻布織的對襟無領窄袖上衣，外披一張小牛皮，下身圍上略過膝部的緊身筒裙，小腿裹上裹腿，兩端用帶子紮緊。她們很重視佩戴裝飾品，除銀質和銅質手鐲、戒指外，還有幾十圈的藍白顏色相間的珠項鍊，腰部衣服上綴有許多海貝串成的圓球。珞巴族婦女身上的飾物可多達數公斤重，可裝滿一個小竹背簍。這些裝飾品是每個家庭多年交換所得，是家庭財富的象徵。男子服飾則充分顯示出山林狩獵生活的特色，他們多穿用羊毛織成的黑色套頭坎肩，長及腹部。背上披一塊野牛皮，用皮條系在肩膀上。內著藏式氌氆長袍。博嘎爾部落男子的帽子更是別具一格，用熊皮壓製成圓形，類似有沿的鋼盔。帽沿上方套著帶毛的熊皮圈，熊毛向四周蓬張著。帽子後面還要綴一塊方形熊皮。這種熊皮帽十分堅韌，打獵時又能起到迷惑獵物的作用。男子平時出門時，背上弓箭，挎上腰刀，高大的身軀再配上其它閃光發亮的裝飾品，顯得格外威武英俊。珞巴族男女都喜愛系一條考究的腰帶，有籐編的，也有皮革製作的，也有用羊毛編織的，並織有各種彩色圖案。腰帶除用來扎系衣裙外，還用來懸掛小刀、火鐮和其它銅、貝製作的飾物。
每年莊稼收穫後，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節，叫做昂德林節，節日期間全村男女身穿盛裝，各家端出準備好的美酒，共享節日食品。居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏歷，所有的節日和祭祀活動與藏族無多大區別。由於珞巴族居住分散，交通不便，各地年節的日期不一。獵狗為珞巴族狩獵立下了汗馬功勞，珞巴族人家家都養獵狗，但不咬人，不狂叫，對人十分親善，對獸卻十分兇猛。客人不得打狗、罵狗，否則有侮主人，有被驅逐之險。 （以下珞巴族圖片44張）