景頗族主要聚居在雲南省德宏自治州和怒江流域瀘水自治州，少數散居在騰沖、耿馬等縣。有景頗和載瓦兩種方言，彼此通話困難。景頗族以農業為主，水田少，旱地多，住竹樓。景頗地區盛產珍貴的木材和各種藥材，經濟作物有橡膠、油桐、茶葉、咖啡等。本民族於2006年被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產的有：景頗族目瑙縱歌。
景頗族坦誠好客，一直保留著“吃白飯”的待客習慣，即在日常交往中，無論走到哪一家，都可坐下來吃飯，並可以不付任何報酬。對於任何一個不相識的人，主人都樂意招待飯菜。景頗族民間普遍認為：讓客人餓著肚子走，對主人家是最不體面的事。無論婚嫁、過節集會，走親串戚，景頗族人都要提一隻籃子，內裝水酒、熟雞蛋、糯米飯糰，民間稱“送禮籃”，主人接過禮籃後，要向隨從的客人一一敬酒，最後才能自己喝，並清點禮物，然後再把籃子還給客人，以表示禮物如數收到。
景頗族的青年人在春節期間普遍開展“坦丁”（射擊）活動，“坦丁”是景頗十分愛好的活動，姑娘們往往是這個活動的裁判，她們把靶包高掛在樹梢上，小伙子爭相用箭射，誰射中，靶包就歸誰。姑娘們在靶包裡放有各種東西，有的象徵吉祥，有的表示愛情，有的取笑捉弄小伙子，但多數裝著硬幣。姑娘們包靶包時很費腦筋，包上愛情的信物怕意中人打不中，包上取笑的物體，又怕自己心愛的人打中了難為情。打靶時，人們圍著射手，每當有人打中時，呼呼聲四起，十分熱鬧。
“目瑙縱歌”是雲南省德宏景頗族群眾性的歌舞活動，也是景頗族人民祝頌吉祥幸福、歡度豐收的傳統盛大的節日，一般在農曆正月十五開始舉行，為期２—３天。 “目瑙”（亦稱“目腦”）是景頗語的音譯，意即“大夥跳舞”，在景頗族的傳說中是天上太陽召集地上萬物參加的一種大型歌舞盛會，並由犀牛傳播至人間，後成為景頗族最盛大的節日。每逢“目瑙縱歌”節，方圓數百里山鄉的景頗族男女老少就匯聚在這裡，伴著鑼鼓，上萬人像孔雀、彩蝶一樣自由翩翩起舞，而且精彩歌舞節目連續不斷，狂歡數日。節日期間男子每人都身挎筒帕，腰佩精美的長刀，人人顯得勇猛剛強。女子頭戴頭帕，下穿花色艷麗的筒裙，腿上帶裹腳，上衣前後及肩上都釘有許多銀片，銀光閃閃。老年人身背織有民族圖案的筒帕，扛著盛有水酒的竹筒。儀式往往從清晨到夜晚，甚至通宵狂歡，是景頗族歷史文化藝術的集中展演，稱為中國西部少數民族“狂歡節”、“天堂之舞”、“萬人歌舞”。
景頗族舉行婚禮時，有個傳統習俗，新娘在將到新郎家的路上，要越三道路障。事先，由村子裡的孩子們拾來樹枝、竹條、舊籬笆等，設置障礙，並分工把守。第一道路障，由一群女孩子把守。這時迎親隊伍中的頭兒走出來，滿臉笑容地倒出竹筒裡的水酒給小姑娘喝，並送上一些喜糖和喜錢，但姑娘們仍不滿足，一個勁地喊：“不準新娘過！”正當“糾纏不休”時，伴娘們簇擁著新娘從另一頭越過了路障。第二道路障，由一群男孩子阻攔。第三道路障則是一些三四歲的娃娃。不同的路障有不同的解決方法，但有一點，都是對新娘的一種良好祝愿。還有一些地方，新娘將要進入新郎家時，新郎家大門口要栽上香蕉樹，意味子孫後代昌盛，同時還要栽上甘蕉。意味著新生活節節甜。在喧鬧聲中，新郎拉著新娘的手，通過香蕉和甘蔗林、喜字橋進入洞房。
景頗族男子喜歡穿白色或黑色對襟園領上衣，包頭布上綴有花邊圖案和彩色小絨珠，外出時常佩帶腰刀和筒帕。婦女穿黑色對襟，下著黑、紅色織成的統裙，腿上帶裹腿。盛裝時的婦女上衣前後及肩上都綴有許多銀泡泡、銀片，頸上掛七個銀項圈或一串銀鍊子或銀鈴，耳朵上戴比手指還長的銀耳筒，手上戴一對或兩對粗大刻花的銀手鐲。
景頗族主食大米，喜食乾飯和竹筒飯。所種植的蔬菜大都是不需精耕細作的瓜、豆、青菜、洋芋（土豆）等，輔以竹筍、水芹、野蒜等。肉食以豬肉和雞肉居多，農閒時進行漁獵，如捕獵野豬、麂子、山羊、野牛、野雞、鳥雀，捕撈魚蟹、田螺。景頗族飲酒多是自製的低度酒，稱水酒，成年男女更喜燒酒。景頗族喝酒十分注重禮節，熟人相遇互相敬酒，不是接過來就喝，而是先倒回對方的酒筒裡一點再喝。如有老人在場，先讓老人喝。
景頗族生活中的忌諱有：男主人身邊佩掛的獵槍及刀忌外人觸摸，忌用婦女的筒裙蓋熟睡的孩子；忌婦女坐時蹺二郎腿；忌婦女托下巴而坐。到景頗人家做客，進門必須脫鞋，到曬台處，則在過道門前脫鞋。進屋後，忌在房內久站不坐，應按一定位置入座。若有人告辭，忌其他客人搶坐其位；忌客人背對茶桶而坐，因製作茶桶時用牛祭過。禁忌隨意潑倒髒水、廢物，倒洗臉水、吐痰、解手均須問清方向。在該族人家留宿，未經主人同意，忌掛蚊帳。長輩的包頭，忌亂翻亂動；長刀和筒帕是男子隨身之物，平日不可在牆上翻掛，每逢生日忌出遠門或到其他村寨，只可在家玩或到屋旁的園地里幹活。 （以下景頗族圖片130張）