布依族主要居住在贵州省的黔南、黔西南两个自治州以及镇宁、关岭、紫云、毕节、遵义，另在云南、四川、广西等省（区）也有少量布依族居住。布依族居住的山区，山清水秀，风景优美，自然资源丰富，名胜古迹很多，其中闻名世界、景色壮观的黄果树瀑布就在该地区。布依族以农业为主，主要种植水稻。布依族人民勤劳、勇敢、智慧、质朴、崇尚文明、讲究礼仪，是一个历史悠久、文明开放的古老民族。布依族人心灵手巧，他们制作的蜡染布图案美观、富有民族特色，是享誉国内外的工艺品和收藏品，产品远销东南亚、日本和欧美等地。本民族于2006年被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产的有：布依族查白歌节、布依族八音坐唱、布依戏。
布依族跟汉族一样，也过春节、端午节、中秋节，另还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“牛王节”、查白歌节等传统节日，最隆重的节日当数农历的“六月六”，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，有的地区六月初六过节，称为六月六；有的地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥，布依族人民十分重视这个节日，有过“小年”之称。
布依族男女青年婚前恋爱自由，未婚男女都喜欢借助年庆节俗、赶集和集体聚会的时机，以数人自由组合的方式，通过谈天说笑和唱歌对调，倾诉或表达彼此的感情。当一个男子看上某一个姑娘时，按照传统，必须找第三者做伴，有的则由自己的姐嫂出面介绍。如女方有此意思，即可单独相约表达爱情，直到双方互赠信物，就表明他俩已盟誓终身了。订婚时，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、耙耙一类的礼品。送彩礼的数额，特别讲究“六”或“双”数，据说是取“六”即禄的谐音，以表示婚后双双有禄必有福之意。
布依族对本民族老年男女分别尊称为“表公”、“表奶”，中年男女尊称为“表爷”、“表娘”，青年男女尊称为“表哥”、“表姐”，它体现了在人际交往中，尊重与被尊重、友情与亲情关系的进一步加深，从而使人感到亲切自然。布依族人不但在本民族的交往中注重礼仪形象，而且在与其他民族朋友的友好往来更是谦逊。布依族人为表示对来访客人的热情接待和敬重，不但嘘寒问暖，热情倒茶敬酒，而且还在院子里用布依族的待客礼仪一一唱拦路歌，敬拦路酒来表达对客人诚挚的欢迎。与布依族交往，陌生人感到轻松愉快，没有距离感，亲朋友好友往来，亲切自如，情更深义更浓。
以茶待客，是布依族人的习俗，布依族人用的茶叶都是自采自制，他们有时也上山去采和茶叶一样能泡开水饮用的其他植物，然后和茶叶一起进行加工，再加入金银花制成混合茶叶。这种混合茶叶的味道特殊，芬芳醇美，还具有清热提神的作用，泡出来的茶水就是非常不错的饮料。布依族人制作的茶叶中，有一种茶叶很有特色，相当名贵，味道别具一格，这就是“姑娘茶”，是布依族未出嫁的姑娘精心制作的茶叶。每当清明节前，她们就上茶山去采树枝上刚冒出来的嫩尖叶，采回来后通过热炒，使之保持一定的温度后，就把一片一片的茶叶叠整成圆锥体，然后拿出去晒干，再经过一定的加工处理后，就制成一卷一卷圆锥体的“姑娘茶”了。这种姑娘茶都不拿出来出售，只作为礼品赠送给亲朋好友，或在谈恋爱、订亲时，由姑娘家作为特殊礼物赠送给情人，表达了布依族姑娘珍贵和纯洁的爱情。酒在布依族日常生活中也占有很重要的位置，每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为“迎客酒”。饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。
布依族男女服装多用蓝、青、黑、白等色布缝制，男子多半包头巾，穿对襟短衣(或大襟长衫)和长裤，式样各地差别不大。女子上衣的下角边处攘绣各式彩色滚边，袖口大而短，袖口处所绣织的花纹图案十分讲究，鲜艳美观，袖口外露的花色层次重叠和谐，格外醒目受看。女子亦头缠包布，并很讲究头饰，喜欢在包头布的末尾处镶绣极为鲜艳的花纹图案，坦露在头顶上方与护发银饰之间，颇有特色。镇宁、关岭一带姑娘喜拢高髻，形如拱桥，发上插着长约尺许的银簪，配上短衣长裙和绣花布鞋。黔西南安龙、兴仁一带女子喜用白布作头巾，系各色绣花围腰，朴实无华，典雅大方。其他地区则多穿短衣长裤，或在衣襟、领口少裤脚镶上蜡染或刺绣花边。布依族女子还喜佩带各式各样的耳环、戒指、项圈、发簪和手镯等银饰。（以下布依族图片96张）